德薩畫廊(香港)|跟藝術家林菁菁趕一班尋找個體獨立的飛機

—2017年,於德薩畫廊(香港)現場採訪,作者:陳紫

鋪天蓋地而來的碎片信息:網頁上,地鐵里,校內的廣告和口號標語;微信、微博以及勵志書籍上的各式雞湯;有多少人當上了KOL、網紅和網絡遊戲里的英雄?虛無的個體,虛無的場所,虛無的世界,何謂是“假作真時真亦假,無為有處有還無”。

我們如今活在碎片信息時代


當大家分分秒秒,被各式各樣的社會意識形態,成功學及心靈雞湯灌輸:我們如何達到自我所期望的人,又或者是我們應該要成為一個怎樣的人時,我們是否能抽身出來進行獨立思考?思考我們一部分人,在生活中遇到失敗挫折,缺乏安全感後,是否過於依賴或迷信“心靈成長”,相反被急切的幸福需求所導致更焦慮?

如何快樂?——《這是我絕望的開端》,林菁菁


關於如何獲得幸福與快樂這個話題,活躍於紐約與北京的當代藝術家林菁菁在2017年9月16日德薩畫廊(香港)的《脫軌》預展上,展示了她的裝置作品《這是我絕望的開端》。這作品便是她以12本談論“快樂”的暢銷書作為靈感,采用壓克力透明盒子作為原材料,選取常常被象征著正面,繽紛的彩虹色為主調制造而成的。

《這是我絕望的開端》,林菁菁


在展覽現場的她剛好是一身黑色穿搭,我便邀請她在作品前留個影,讓光鮮通透的彩虹色與純黑,一虛一實造成反差。讓她身後鏤刻著各種“快樂”的宣傳文案,與她起伏明顯並不大的表情,成為了作品概念的最佳代言。作品令我們思考,在當今社會,我們是否迫不及待地追求所謂的“快樂”?但我們知道什麽是“快樂”嗎?大量的“快樂”雞湯是不是被潛移默化地灌輸了我們並不“快樂”?

林菁菁在黃竹坑德薩畫廊(香港)現場留影


但為什麽我們一部分人會越發焦慮呢?自身與當下的社會意識型態和科技發展又有何關系呢?這正是林菁菁在《脫軌》展覽里想引發給大家思考的一系列問題。展覽期間,她將在德薩畫廊里還原一個機場空間,並命名為“夢想之地人民共和國國際機場”。


為什麽是機場呢?這就要從法國人類學家馬克歐傑寫的《巴黎地鐵上的人類學家》說起。1986年,他在巴黎選擇了地鐵為對象,進行一系列人類學觀察,後來他將地鐵、車站、高速公路和機場等會把人們帶往不同終點的場所稱為“非地方”,原型為“旅人的空間”。


歐傑說:“若地方的定義是歸屬感,包含人際關系且擁有歷史性,那麽一個不具歸屬感,沒有人際關系亦非歷史性的空間,便可定為『非地方』”。


到這里,我們就知道在這些連結各地陌生人之間的場所里,我們所呆的過程是短暫的,非永久的。 正如現在在網絡空間上,我們通過社群與一群陌生人走到了一起。

德薩畫廊空間被林菁菁打造成一個無數陌生人流連的機場場所


同時,我們也應該意識到,隨著科技不斷地推陳出新,我們對科技應用的依賴性亦越來越強,隱患也越來越多。當我們在各類網站以及手機app上,為了獲取更多便利,無數個人信息已經被暴露,被監控,甚至被竊取和侵犯。 就如林菁菁的作品《超級聚焦》,一款PRD政府制造的手機app,當人們自願上交所有個人信息後便能快速通關,也將創造更多社交和商業機會。我們得到了什麽,卻又失去了什麽?


而在現場,我覺得作品《我們允許的將會持續》十分吸睛 。這個遠看像是LED廣告牌,實則是由不斷重覆的雲海構建的作品,所使用的單圖無限覆制的方法也是一部分藝術家常用的創造手法。而林菁菁在這里想表達的是當雲海不間斷的重現重合,最後呈現的卻是我們無法辨認到底是什麽的畫面。其概念如其名,如若我們允許一些事物的存在,他們將會持續下去,但最後的結果是否又會如我們所期待的呢。

《我們允許的將會持續》,林菁菁


當然,林菁菁在德薩畫廊展示的並不止這些作品,現在正展出共16件作品,每一件作品都將會與我們共同探討關於身份遺失、個體焦慮、科技時代所造成的個人數據暴露和監控等當下社會問題。


思考當我們每個人活在碎片化的互聯網時代,如何從參差不齊的信息怪圈中,仍能保持個人的獨立想法;思考當我們面度無數誘惑時,如何堅決抵制,清醒地維護自我;思考到底怎麽樣才是我們所需要的快樂生活,而不是人雲亦雲,隨波逐流。

德薩畫廊官網:https://www.desarthe.com/zh-hant/

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